ILARRA ALEKA

EL DIARIO VASCO 5/7/2013

         Bere kamisetan Illarramendi jarri ordez Illarra jartzen zuelako mutilaren juzgu txarra egina nengoen. Hutsalkeria neritzon. Ezjakinok hori daukagu txarra, ez asmatzeagatik ez dugula asmatzen kulpa nori bota ere. Abizen osoa kamisetan kabitzen ez zelako omen zen, ameto bada.

         Ari zaizkio Llorente izeneko bati juzgu okerragoak egiten! Sare sozialetan zioen Gipuzkoak Madriden duen ordezkari politiko abertzale batek Bilbon ez ziola egunon bat bera ere entzun eta Torinora iritsi orduko hasi zela italieraz. Kateak jarraitu zion, gazteleraz ia dena, bada ez bada ere espainolazo ez deitzea hobe, Athleticen ereserkia ez zekiela, euskararekiko errespetu falta, Euskadirekin ez baina Espainiarekin jokatuko zukeela, ez ahazteko errioxarra, espainiarra alegia, zela eta antzeko astaloreak. Bat nator hitz hauek gehienak lotsagarri eta zekenak iruditzen zaizkienekin.

         Garaiz gaude, Gipuzkoarago joaz, horrelako jardun tristerik gabe moldatu behar dela uste dugunok. Badirudi Illarramendiri futbol enpresaz irabazi handiz aldatzeko aukera etorri zaiola. Mutila etxean eta etxeko nahi dugun bezalaxe, denok opa behar genioke mutilari merezi duen onena bere bizimoduan, suertea bere aukeran, edozein dela ere hau. Baina aleak ikusteko eta entzuteko gaudela esango nuke.

         Aurrera Illarra! Hala bada, penatxo!, baina izan suertea!  Badu bere alde ona Real Madridek euskararen ezagutza, eta erabilera, ligako altuenetakoa izateak ere. Irriño bati ezin diot eutsi. Eta beste kontu bat, ea Gipuzkoako Ogasunekoek zer aurpegiera eta gogo zintzorekin heltzen dioten lanari.

FOLKLORE LO SERÁS TÚ

EL DIARIO VASCO 28-6-2013

 
  Le puede pasar a cualquiera que le folkloricen alguna vivencia. Es como si perdieras la ciudadanía plena y te convirtieras en muñeco de guiñol.

        En Urrestilla por víspera de San Juan traemos un árbol, antes robado ahora pagado, casi más alto y largo que la plaza, a las afueras del pueblo. Al anochecer, le hacemos un pasacalle por todo el pueblo a hombros de la juventud y a sones de acordeón. Lo erguimos con cuerdas, vallas, palancas y escaleras, ikurriña y todo, hincado en medio de la plaza y mirando a su altísima copa sentimos la emoción del inicio de nuestras fiestas patronales, algo así como media de cualquiera de nuestras semanas grandes. Haremos caer el árbol en el último de los minutos festivos. Es una vivencia, fiesta de unos vascos, pareja a un sentimiento nacional que no requiere indumentaria al efecto.

En San Sebastián, la memoria como excusa, han mandado pasear por toda Zurriola un carro tirado por bueyes con boyeros de pantalón azul Ariel Basic, camisas Wip Express, calzado Gore-Tex, todo impoluto. En la plaza han representado la erección de la liliputada que era el fresno que transportaban los bueyes. Una voluntad de tradición, algo así como un sentimiento nacionalista. Llegará el día en que será obligatorio seguir estas pautas para velar por la tradición con corrección. Ese día, desterradas nuestras vivencias, abandonando el camión grúa por el tractor y éste por la yunta de bueyes, nos proclamarán más vascos y lo que seremos es más… Seremos todo un país cuando recuperemos la vergüenza y el decoro.  

FISCAL DIOS

EL DIARIO VASCO 21-6-2013

         La mayoría de la gente que conozco es convencida de que el mundo lo hizo dios y se le fue de las manos desde el mismo momento que creó al hombre. Intento convencerles de su error pero ahí siguen, erre que erre. A muchos de ellos, además, les molesta que otros no compartamos creencia y hacen de ello motivo de guerra. Inútil todo esfuerzo, para ellos está dios en toda buena obra; y en la base de toda maldad hay una raíz humana que lo evidencia. Si el mundo va de mal en peor, cosa discutible, es porque las cosas se hacen como se hacen y no como dios manda, única forma de hacerlas bien.

         Un alto cargo de uno de nuestros gobiernos ha defendido la permanencia en el cargo de una persona sospechosa de corrupción del máximo calibre, de la gorda, y acusado de ella, llegando a decir que esa “es palabra de fiscal, y no palabra de dios”, que sería la buena y la, en definitiva única, a tener en cuenta. Ahí es donde la democracia, timidota, tiembla y tirita. Ahí es donde no hay dato que nos indique que la divinidad sienta o padezca.

      Empieza a cobrar cada vez más fuerza la fea costumbre que creíamos ya desterrada de involucrar a dios en tareas de gobierno. La ocasión es absolutamente propicia para soltar aquello de así nos va como nos va, pero quizás mejor preguntarnos si el ser supremo además de en tareas de gobierno se ha infiltrado en la judicatura disfrazado de fiscal. Como explicarse si no que una palabra de tan baja cotización consiga la libertad de tanto delincuente de guante blanquísimo ¿Será que está con ellos? ¿Y además desde siempre? Vuelva la gente.

SOPUERTA / TV

EL DIARIO VASCO 14-6-2013

         Si la civilización no retrocede es cuestión de tiempo, más poco que mucho, el que todos aquellos espectáculos, saraos y divertimentos que se celebran sometiendo animales, aun con ánimo artístico, cultural, histórico, patrimonial o deportivo, acaben siendo proscritos. Caminamos hacia la perfección. Pero, prueba de que nadie es perfecto, digamos que no todos los que proscriben estas celebraciones son representantes edificantes y modélicos. Cuesta creer que quienes durante años han acudido impertérritos a la lidia y público sacrificio de personas sean sensibles al sacrificio animal, pero el resultado es el que es y hay que reconocer que no salimos perdiendo.

         Ni ellos inventaron el debate, ni son los que lo culminarán. Ya en el florecimiento cultural vasco anterior a la guerra se debatía con más normalidad y menos sectarismo político. Diría que todos aquellos que hablaban de lo poco civilizado de los espectáculos taurinos no evitaban referirse con igual malestar a las modalidades teóricamente más autóctonas y animalistas, o consideradas deportes populares nuestros.

         Sopuerta (Bizkaia) se ha sumado a la lista de municipios del mundo que han prohibido, corridas, novilladas, idi-probas y todos los festejos que supongan maltrato animal. La televisión pública vasca sigue ofreciendo, con cierta frecuencia, espectáculos de arrastre de piedra animal, féminas incluidas, supongo que sustentándose en la igualdad de géneros y en el valor y promoción de lo autóctono, hasta que no haya otra elección que Sopuerta o una televisión pública a la griega.

ADA, JENNY ...

EL DIARIO VASCO 7-6-2013

         Morir congelado cerca de una cumbre de ocho mil metros de altura tras varios días de agonía y asistido por compañeros de profesión es un hecho que desata mares informativos cantando a la solidaridad y la heroicidad. Es lo que tienen los deportes sin controles antidoping. Me guardo mi opinión sobre las heroicidades. Más allá de la espectacularidad, me gustaría que me lo explicara gente que esté dispuesta a aguantar interlocutores que ni entendemos ni compartimos todos los argumentos.

         Si un taxista muriera, y como todos, suelen morir, en el desempeño de su trabajo, supongo     que nunca lo haría, si de ellos dependiera, por falta de ayuda y solidaridad de los compañeros de trabajo. Pero el eco informativo sería menos impactante y no denotaría heroicidad alguna.

         Cuando una trabajadora del sexo muere, en cumplimiento de sus cometidos, la información hace rodar fantasmas y prejuicios; pocas veces habla de la, en este caso, sujeta, y abunda en adjetivos y gentilicios de infraciudadanía. El asesino, a secas, es maestro de artes marciales o dependiente de mercería, mata a una mujer, y muere una nigeriana, colombiana o senegalesa, o una prostituta, no una persona dedicada a la prostitución; gentes proclives a la muerte, de peores muertes, de muertes insignificantes. Son asesinadas en sesiones inacabadas de tortura sin que captemos un mínimo de heroicidad, incapacitadas para recibir solidaridad. La peor muerte puede ser consecuencia lógica de la mala vida, pero muchas malas muertes, de las peores muertes, son el final de una heroica vida. Héroes, Ada, Jenny…

YO EXHIBIDO

EL DIARIO VASCO 31-5-2013

         Negar que quienes escribimos y publicamos sacamos a relucir nuestro ego algo más que la media de los mortales sería negar la evidencia. Pecamos de ego, si tenerlo es pecado, y quizás también de una ingenuidad y candidez mayores que las que se nos supone, también en dosis superiores al común de los paisanos. Podemos decir por qué escribimos y por qué publicamos, pero explicarlo es otra cosa. Puede alguien pensar que por irrefrenables impulsos que desembocan en el más puro exhibicionismo. Llegados aquí, discrepo.

         Me cuesta hacerme entender, a esta dificultad mucha gente le achaca intencionalidad y voluntad de marcar distancias desde una pretenciosa superioridad, falso. No hacerte entender, porque no alcanzas a explicarte o no alcanzan a entenderte es un drama. De ahí que intuyendo que lo que se dice, o se baja a la vida real o costará asimilarlo, uno habla de sí mismo y de experiencias vividas en carne propia,  prueba irrefutable de veracidad en lo que se dice, y cae en la más pura indefensión ante fundadas pero erróneas acusaciones de exhibicionismo. Para mí nada es más cierto que aquello en el que yo mismo me pongo como prueba y testigo.

         Pero el drama se vuelve del todo insoportable cuando un lector te dice que no te ha entendido e intuyes que lo que le gustaría decirte es que no es solo que no esté de acuerdo con aquello que no ha entendido si no que está absolutamente en contra. Y ya es de suicidio cuando tildan de lírico a tu lenguaje o te llaman poeta. Yo he solido insultar a la gente llamándole poeta. Yo mismo, y no es ninguna exhibición.

PARÉNTESIS INFINITO

EL DIARIO VASCO 24-5-2013

         Me equivoco cuando me siento capaz de acotar con cierta precisión los períodos negros de mi vida, los años de suplicio, los meses de dolor y los días de castigo. Con todo, es seguro que todo ha sido mucho más largo de lo que nos merecíamos. Ya para entonces los nubarrones de la violencia flotaban sobre mi y sobre mi campanario, pero entendía que algún atenuante podría salvarme y que en el bando de la inquina alguien podría considerarme respetable y meritorio en algún grado.

         Un buen día se supo que Balentín Lasarte, a quien frecuenté y traté, era componente de un comando asesino. Se hundió mi frágil mundo, se desmoronó mi afable relación con su familia. Ante mí y los míos declaré que mi período de hipotética gracia se había acabado y percibí que mis méritos no serían tenidos en cuenta, que dejaba de ser persona para ser sólo un cargo cien por cien ajusticiable y ejecutable. Se abrió un largo paréntesis.

         Estos días he visto a Balentín en prensa y medios, demasiados y no todos con ánimo informador, al aire libre y en cumplimiento de condena acudiendo a un cuartel de la guardia civil. Obvio contar el temblor de espinazo que me invadió y me dura. No puedo hacer lo mismo con toda aquella gente indignada, herida u ofendida. Entiendo aquellos sentimientos y resentimientos que, por fortuna, no tienen que ver con la justicia. Y tengo la impresión, lo tengo que decir, de que mi largo paréntesis, tal como se abrió, empieza a cerrarse, que necesito que se cierre. Duele.